耶穌的死與吸引

證道題目：「耶穌的死與吸引」
證道經文：約翰福音12:20-36
教會年日子: 棕枝主日/受難主日
日期：2012年4月1日
地點：美國印第安納州Evansville城市，
路德會聖保羅教會
講員: 白霈德牧師



願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。

你今天早上在想什麼？是不是崇拜之前的查經班？或者你希望你小孩兒崇拜的時候會乖？或者你今天下午要作什麼？或者是別的？我當然希望至少現在你在注意聽神的話。在我們今天早上的經文裏---約翰福音12:20-36---是非常清楚耶穌在想的是什麼。是非常清楚耶穌的注意力是集中在哪裏:就是在十字架上。耶穌在這段四次提到祂要受死---祂唯一所想的就是這個。

在這段經文裏耶穌是剛剛才榮耀地進入耶路撒冷的。祂這最後一次進入耶路撒冷就是為了在那裏在十字架上受死。耶穌剛剛聽了百姓喊叫說:「和散那，和散那，奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」(約12:13和合本)。但是，幾天後，耶穌所會聽到的是:「除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上！」(約19:15和合本)。可是，耶穌被釘十字架上也是上帝的計劃。我們上個禮拜就是看到耶穌說祂來「不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命作多人的贖價」(可10:45和合本)。耶穌在我們今天的經文，第27節，也說:「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父啊！救我脫離這時候?但我原是為這時候來的」(約12:27和合本)。耶穌就是為這在十字架上受死的時候而來的。在第32節，耶穌又說:「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」(約12:32和合本)。接下，作者約翰就告訴我們「耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的」(約12:33和合本)。耶穌很清楚祂要被舉起來---就是這樣而死在十字架上。

我最後要提的例子是在第24節。這個例子我也要我們多思考，因為耶穌講完這個之後，祂就告訴我們我們類似的態度應該是什麼。耶穌在第24節說:「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」那麼，耶穌講這句只有指祂自己說的，不是指著我們說的，因為只有祂的死能夠結出許多子粒來---我們的死不能。但是，耶穌接下就講到我們人還是應該有類似的態度、類似的作法---我們不要一直關心、照顧、抓住、愛惜我們自己的生命。我們反而應該犧牲我們自己的生命。耶穌繼續，第25節，說:「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在那裏，服事我的人也要在那裏」(約12:25-26和合本)。

在這段我們又看到我們這個預苦期最近幾個禮拜一直看到的題目:我們作耶穌的門徒，就是要跟從耶穌:耶穌背起十字架，受苦。我們也要。耶穌不愛惜自己的生命。我們也要一樣作。耶穌在這裏甚至說我們要恨惡自己的生命。這是什麼意思？我們的生命是上帝所賜給我們的禮物。我們不要恨惡這上帝美好的禮物。我們所要恨惡的就是那種自我中心的、只管自己的，只為自己而活的生命。若用使徒保羅的話，我們應該治死這樣的生命---這樣老我的罪。

在羅馬書，第八章，保羅把這個「老我」叫做「肉體」。他說:「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子」(羅8:12-14和合本)。我們是上帝的兒女。我們的確有聖靈在我們裏面，引導我們。因此，我們不能活在罪裏面---這罪包括我們只為自己而活的罪。

我們今天的書信是從腓立比書2:5開始的。前面一節---2:4---說:你們「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」(腓2:4和合本)。接下就是我們今天的書信---保羅說:「你們當以基督的心為心」(腓2:5和合本)。然後，保羅就告訴我們耶穌如何就是顧別人的事---就是顧我們罪人的事。祂為我們的罪在十字架上受死。

真的跟隨耶穌的人就不是為自己而活。我們應該為別人而活。譬如說:我們結婚主要不是為了讓我們自己快樂而結婚的。的確，藉著你的婚姻上帝可能會給你很多的祝福。但是，我們結婚主要是為了給我們機會好好服侍另外一個人---是你的配偶。接下，你跟你的配偶生孩子，主要也不是為了讓你們兩個快樂---雖然上帝因著你的孩子可能會給你很多快樂---我們生孩子主要是為了給我們更多機會服侍其他的人---就是我們的孩子。我們在外面工作主要也不是為了讓我們滿足或給我們一種成就感。雖然，上帝有可能藉著你的工作會給你這些。我們在外面工作主要是為了服侍我們家人，也服侍因著我們所作的工而得到幫助的那些人。上帝創造我們就是為了服侍別人。聖經說:「我們原是[上帝]的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的」(弗2:10和合本)。

我們可以從另外一個角度來看這個。父上帝白白地給我們祂的一切:祂給我們祂的獨生愛子。這獨生愛子耶穌基督呢，祂也白白地給我們祂的一切:祂給我們祂自己的生命在十字架上。我們根本不配的罪人就是白白地領受聖父和聖子上帝的這些服侍。感謝主的恩典、主的憐憫。我們領受這一切之後我們現在應該怎麼作呢？我們就是要照樣白白地給我們周圍的人我們的服侍。我們給他們我們的一切。我們不是為我們自己而活，我們是為他們而活。這是上帝給我們的指標。因為我們有聖靈在我們裏面引導我們，我們也很想這樣作。但是，因為我們同時還是罪人，我們的表現常常很差。我們常常就是自私地為自己而活。

我們也許應該講仔細一點。。。今天下午，今天晚上，明天白天、晚上你要作些什麼事？有可能不少你要作的事是為別人所作的事---你也許會為家人煮飯、洗碗、洗衣服。你也許會為家人在外面工作。現在夏天好像已經來了，所以，你也許需要為家人和為鄰居割草。你若會作這些，就很好---你就是在服侍別人。你作這些事情也就是包括在上帝所給你的神聖呼召裏面。你也應該很樂意地去作這些。你可以想，「哇！我可以服侍這些人---好棒！」也許，這幾天，也會包括很多你要作的事純粹是為你自己而作的。那麼，你作這些事不一定是不好的。但是，我們都要很小心。我們很容易只顧我們自己的事---不想要照顧別人(參腓2:4)，包括我們家人。我們如果服侍他們，我們也不一定是很樂意來作的，而是很勉強的、很不甘心的。

耶穌在我們的經文裏好多次說祂要死。祂也告訴我們我們照樣也不應該愛惜我們自己的生命。我們不要為自己而活。耶穌作了祂說祂要作的---祂服侍我們是服侍的到底祂捨了祂的命，作我們罪人的贖價(參可10:45)。我們呢？我們常常沒有樂意為別人而活。我們不怎麼服侍別人。但是，感謝主。耶穌還是服侍我們。我們無論是在講我們成為基督徒之前或者之後，我們同樣一直是罪人---我們每天都需要耶穌服侍我們。今天早上，祂再一次地服侍你。崇拜開始的時候，祂赦免你的罪。等一下，在聖餐裏面祂就是會服侍你---耶穌會把祂的身體和寶血賜給你吃、喝，也就是為了再一次地赦免你的罪。

因為我們常常是自我中心地為自己而活，所以，可以說看起來我們是在撒但的國度裏。我們好像是屬於這世界，和世界的王，撒但。但是，不是這樣。耶穌，在我們的經文，第31節，說:「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去」(約12:31和合本)。當耶穌在十字架上受死的時候，看起來世界的王，撒但，勝過耶穌了。但是，不是。耶穌反而勝過撒但。這也就應驗了上帝在伊甸園裏給亞當、夏娃的應許，說:那條蛇撒但會傷夏娃的後裔---就是指著耶穌---傷祂的腳跟，但是，耶穌要傷撒但的頭。撒但藉著伊甸園裏的一棵樹的木頭勝過亞當、夏娃。但是，耶穌藉著十字架的木頭勝過撒但。所有屬於耶穌的人也分享耶穌的得勝。

你也就是屬於祂。耶穌在下一節---第32節---就說:「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」耶穌說當祂在十字架上被舉起來的時候，祂就會吸引萬人來歸祂。你也包括在內。當你受洗的時候，耶穌就吸引你，使你與祂聯合了---與祂一同死、一同埋葬、一同復活(參西2:12)。其實，「吸引」這詞，在原文希臘文是ἑλκύσω---這個詞就是「拉」的意思。所以，譬如說，在約翰福音，第21章，當門徒去釣魚的時候，要把他們的漁網拉到岸上，聖經就是用這個詞，ἑλκύσω。因此這就讓我們了解因著耶穌的死、復活，在你的洗禮裏面耶穌就給你拉到祂那裏---完全是祂的工作。你現在是祂的。絕對不是撒但的。

最後的結論:你常常不是樂意為別人而活。但是，基督就是為了服侍你這位自我中心的罪人而來到這世界上。祂在棕枝主日是為你而榮耀地進入耶路撒冷。在受難日祂是為你而被舉起來在十字架上。祂三天後就是為你而復活了。祂今天還是繼續在教會裏面為你而赦免你的罪，不斷的服侍你。榮耀全歸給祂。

奉父、子、聖靈的名。阿們。